「いきいき定年わが「青春復活の一人旅」」（藤井敏男 明拓出版）という本を読んだ．６０歳で定年になったあと，いろいろな旅行をした記録で，７つのプロジェクトが出ている．
７つとは，コロラド川の筏下り，東海道訪ね人，南太平洋カヌー旅，テムズ河カヌー旅，富山の五箇山の５０年前の人を訪ねた旅，ドイツ１２００ｋｍ自転車の旅，ドイツの６つの川のカヌー旅である．旅行期間は，外国の場合大体２０日前後である．
著者はボーイスカウトをやっており，そのつてで情報を集めたり，宿泊させてもらったりもしている．日本でもいろいろな会に入って活動しているそうだ．
「東京の「痕跡」」（遠藤ユウキ 同文館出版）という本を読んだ．東京に残る廃駅，廃線，旧街道，戦跡，古墳，城址について解説し，最後におすすめの３ルートを紹介している．
跡地を痕跡，遺構，遺物，遺跡，史跡，遺産，跡地，廃墟，スポットに分類している．
廃駅については，ＪＲ東，東武，東急，京成，西武，京王，小田急，京急について紹介している．
古墳は，荏原台（田園調布と野毛），狛江に古墳群があるそうで，それぞれ１００基近くがあるらしい．
おすすめルートは，上野から北，世田谷，武蔵野が出ている．その内容は，上で書いた多くの種類が混じっている．
「図解日本の装束」（池上良太 新紀元社）という本を読んだ．日本の着物について，基礎知識，着装姿，パーツ，雑学に分けて１０９項目について説明している．
昔は，布というのは，絹織物以外を指したそうで，大麻，苧麻，葛，藤，楮，木綿，羅紗などがあった．
着物を着せる方法を衣紋道というのがあるそうで，高倉流と山科流があった．
家紋には，家柄を示す定紋と主人から貰った替紋があった．その種類は，天地象紋，建造物紋，植物紋，文字紋，動物紋，図象紋，器具紋，図符紋に分けられるそうだ．
衣替えは，昔は旧暦の４月１日と１０月１日の２回行われたが，江戸時代には，４月１日から小袖，５月５日から単小袖，帷子，９月１日から袷小袖，９月９日から綿入れ小袖の４回行われるようになった．現在は，６月１日と１０月１日に行われることが多い．
「シンガポールの図書館政策」（ラス・ラマチャンドラン，ジョンソン・ポール（大村勝敏，加藤多恵子，木原一雄，高木和子） 日本図書館協会）という本を読んだ．シンガポールのＬｉｂｒａｒｙ２０００という，情報のハブにしようという計画を中心として図書館政策について書いてある．
シンガポールの面積は７００ｋｍ2で東京２３区の６２１ｋｍ2より少し大きいくらいである．人口は４８４万人である．民族構成は中国系が７５％，マレー系１３．７％，インド系８．８％，その他２．６％である．１９５９年に自治権を得て，１９６３年にマレーシア連邦に加盟したが，１９６５年にシンガポール共和国として独立した．
図書館は，国立が１，広域が３，コミュニティが２０ある．運営はＮＬＢが行っている．
「橋から見た隅田川の歴史」（飯田雅男 文芸社）という本を読んだ．隅田川に架かる２１の橋についての説明とその付近の名所などについて書いてある．
出ている橋は，勝鬨橋，佃大橋，中央大橋，相生橋，永代橋，隅田川大橋，清洲橋，新大橋，首都高速６号線，両国橋，総武線隅田川橋梁，蔵前橋，厩橋，駒形橋，吾妻橋東武鉄道隅田川橋梁，言問橋，桜橋，白鬚橋，水神大橋，千住大橋である．この他に，隅田川には，首都高速９号線，地下鉄日比谷線，常磐線，電電蔵前専用橋，千住水管橋があり，全部で２６あるそうだ．隅田川に流入している小河川の第１橋梁は，現在残っているのは，右岸に海幸橋，南高橋（亀島川），豊海橋（日本橋川），柳橋（神田川）で，左岸には練兵衞橋（大横川），萬年橋（小名木川），一之橋（竪川），枕橋（北十間川），綾瀬橋（綾瀬川）がある．
伊能忠敬の測量旅行のリストも出ていた．１０回行われたが，最後のには参加できなかった．総距離は４３７１２ｋｍだそうだ．目的は，地図作りと緯度１°の長さを求めることで２８．２里としたが，現在の値と比べて誤差は０．２％だそうだ．
「イラクは食べる」（酒井啓子 岩波新書）という本を読んだ．レシピ付きのイラクの名物料理と絡めて，近年の歴史，政治情勢などについて書いてある．
出ている料理は，ホブズ（アラブ風パン），アンバー（マンゴーのピクルス），マスグーフ（焼魚），モルガ・バーミヤ（オクラのトマトシチュー），クーズィー（ご飯の詰め物のある小羊のオーブン焼），ハームズ（ヌーミー・バスラ（ライム）のお茶），ヌーミー・バスラのティシュリープ（煮込み羊肉），カバーブ（羊肉の串焼き），ダーウド・パシャ（羊肉の肉団子），クッパ・モースル（羊肉のハンバーグ），シャルガム（蕪と砂糖大根の煮物），ドルマ（羊肉の野菜詰め），クッパ・ハラブ（米のおにぎりの中に挽き肉を入れたものを油で揚げたもの），クッパ・ハームズ（羊肉とクッパの煮込み），マクルーバ（羊肉とナスなどの野菜の煮込み），クレーチャ（パイ生地のお菓子）である．
「投資バカにつける薬」（山崎元 講談社）という本を読んだ．投資をするのはどれが良いかというよりも，やめた方が良いものについて主に書いてある．勧められたときに反論のためにする質問も出ている．
質問の基本は，なぜ自分で投資しないのかと言うことである．あとは，投資の常識とされていることについて，疑い，数字で根拠を示してもらうというものである．
やめておいた方が良い投資というのは，基本的には，コストがかかるもので，投資信託などが例として挙げられている．これは，手数料が３％くらいかかり，その他に毎年１．５％くらいの信託報酬がかかる．と言うことは，銀行の利率よりも高いコストがかかることになる．その他に，生命保険は，純保険料という保障に使われる部分と付加保険料という会社の維持費に使われる部分からできており，付加保険料は３０～４０%くらいになっているそうだ．その他，金，成功報酬型，ドルコスト平均法，外貨預金，ＲＥＩＴ，デリバティブ，賃貸マンション，毎月分配型ファンド，海外のプライベートバンクなどがやめておいた方がよいものだそうだ．外貨などは，ゼロサムであり，株と違って，ハイリスクであるが，ハイリターンではないからである．
あえて，勧めるとすれば，銀行預金に加えて，個人向け国債と日本株だそうだ．株に投資するときには，傾向の違う最低３銘柄を買うのが良く，追加投資はせずに銘柄を増やしていくのが良いらしい．
「図説日本の軍事遺跡」（飯田則夫 河出書房新社）という本を読んだ．５つの地方に分けて，軍事施設の遺構を紹介している．
でているのは，トーチカ，飛行場，軍馬補充部，師団，鉄道連隊，傷兵院，造兵廠，松代大本営予定地，兵学校，燃料廠，技術研究所，三笠，回天基地，軍艦防波堤などである．
軍艦というのは，戦闘艦船のうち戦艦，空母，巡洋艦などの艦首に菊のご紋章がついている主要艦ををいうそうで，駆逐艦は軍艦とは言わないそうだ．海軍の船を艦船という．
「ひとに＜取り入る＞心理学」（有倉巳幸 講談社現代新書）という本を読んだ．胡麻すりなどの効果的なやり方などについて心理学で説明している．
取り入りの定義は，相手からの好意により自分の立場を良くしたいという目的で相手が満足するような行動をとることとしている．
初対面の人に好かれる要因は，見た目が良いことだそうだ．つきあってから好かれる要因は，価値観が似ている，性格が似ているなどだそうだ．
取り入り行動は，他者高揚，意見同調，親切な行為，自己卑下に分けられる．一般に，否定してから肯定する方が効果がある．
「不都合な真実ＥＣＯ入門編」（アル・ゴア（枝廣淳子） ランダムハウス講談社）という本を読んだ．「不都合な真実」を入門用に書いたものだそうで，基本的な内容はそれと同じである．ハリケーン，大雨，少雨，北極，南極，技術の副作用などについて書いてある．
できる１０の事が挙げられている．省エネルギー型電化製品，エコドライブ，リサイクル，タイヤの空気圧のチェック，節水，簡易包装，エアコンの温度調節，植林，環境問題を学ぶ，友に勧めるだそうだ．その他に，自宅の省エネで９項目，移動時の排出量の削減で８項目が挙げられている．
「となりの車線はなぜスイスイ進むのか？」（トム・ヴァンダービルト（酒井泰介） 早川書房）という本を読んだ．自動車交通について，安全対策が必ずしも有効ではないという話をいろいろな例について書いてある．
基本的な考え方は，いくら安全対策をしても，人間の行動が予測できないので有効ではなくなるというものである．たとえば，安全になればリスクをぎりぎりまでとってしまうというものである．シートベルト，エアバッグなどが例に出されている．
ハンス・モンダーマンは，２００８年１月に死んだが，心理的交通沈静化と呼ばれるようになったオランダで交通標識をすべて無くすということを提唱した．交通標識はドライバーに何も情報を与えておらず，自分で判断させた方が安全につながるという考え方である．
「よくわかる！古代文字の世界」（飯島紀 国際語学社）という本を読んだ．ＢＣ３００～５００の中近東の歴史と文字について書いてある．
出ている国はシュメール，エブラ，マリ，フェニキア，アッシリア，ヘブライ，新バビロニア，などである．
文字は，シュメール文字，アッカド語，ビブロス文字，フェニキア語，アラム語，ヘブライ語，ウガリト語，アッシリア語などである．
「よくわかる公共工事入札のしくみ」（建設経営サービス 日本実業出版社）という本を読んだ．公共工事に入札を行うための手続を，建設業許可，経営事項審査，入札参加落札と契約，電子入札について書いてある．
公共工事の定義は，建設業法施行令（公共性のある施設又は工作物で政令で定めるもの），公共工事の入札及び契約の適正化に関する法律（国，特殊法人等又は地方公共団体が発注する建設工事），公共工事の前払金保証事業に関する法律（国又は地方公共団体その他の公共団体の発注する土木建築に関する工事又は測量をいい，資源の開発等についての重要な土木建築に関する工事又は測量であって，国土交通大臣の指定するものを含む）で決められている．
適化法では，発注者の義務として，発注見通しの公表，入札・契約情報の公表，施工体制の適正化，不正行為に対する措置を挙げている．独占禁止法は，私的独占，不当な取引制限，不公正な取引を禁止している．
建設業許可には，特定建設業（元請が３０００万円以上を下請に発注するとき）と一般建設業および国土交通大臣許可（２つ以上の都道府県）と都道府県知事許可がある．許可業種は，２８ある．許可取得の要件は，経営業務管理責任者，専任技術者，誠実性，財産的基礎または金銭的信用，欠格要件に該当しないである．
経営事項審査の審査項目は，完成工事高，自己資本額・職員数，経営状況（収益性，流動性，安定性，健全性），技術力，社会性などその他（労働福祉，安全成績，営業年数，公認会計士数，防災活動）の評点の重み付の合計となる．
競争入札に参加するには，資格審査を受ける必要がある．経営規模等評価結果通知書と総合評定値通知書を付けて発注者に申請する．発注者は種間点数を付けてその合計により，総合点数を出し，企業格付を決める．国土交通省では，Ａ～Ｄのランクがあり，予定価格が７．２億円，３億円，６０００万円の区切りで入札に参加できる．入札方式には，指名競争入札，一般競争入札，公募型指名競争入札，工事希望型指名競争入札，公募型プロポーザル方式，ＶＥ方式（入札時，契約後）設計施工一括発注方式などがある．
落札では，自動落札，低入札価格調査制度，最低制限価格制度がある．
履行保証制度には，契約保証金，金銭保証人（金融機関，前払保証事業会社），履行保証保険，履行ボンドがある．
「時計の針はなぜ右回りなのか」（織田一朗 草思社）という本を読んだ．時間・時刻，時計，精度，産業，変種の時計，感覚，生活時間，変わった時について書いてある．
カタログの時計の表示は，各社で決めているそうで，セイコーは１０時８分４２秒，シチズンは１０時９分３５秒，カシオは１０時５８分，オリエントは１０時１０分３５秒だそうだ．デジタル時計ができてから変えているところもあり，セイコーは１０時８分５９秒にしたそうだ．
相撲の仕切りの制限時間は短くなってきた．１９２８年の春場所までは無制限で，その時から，幕内１０分，十両７分，幕下５分になった．その後は，１９４２年春場所には，７分，５分，３分になり，１９４５年１１月場所からは５分，４分，３分になり，１９５０年秋場所からは，現在と同じ４分，３分，２分になった．最長の記録は，１９１２年夏場所の千年川と太刀山の１時間２０分だそうだ．
ＩＣＡＯでは，時差ぼけ解消に必要な標準休養時間を決めているそうで，次式による（Ｔ／２＋（Ｚ－４）＋Ｃd＋Ｃa）／１０だそうだ．ここで，単位は日で，Ｔは飛行時間，Ｚは横断したタイムゾーン（４以下は０），ＣdとＣaは出発時刻と到着時刻の現地時間による係数で，８～１２時では，０，４，１２～１８時では，１，２，１８～２２時では３，０，２２～１時では，４，１，１～８時では３，３だそうだ．
「江戸の町とくらし」（段木一行 学生社）という本を読んだ．千代田区でやった４回の講演会をまとめたもので，江戸城，武士の生活，庶民文化，変質について書いてある．
江戸城は，螺旋城といわれる形をしており，防衛上，城を正面から見えないように道路が螺旋城に配置されているそうだ．無限に広がる可能性をもち，高潮も減勢される．
江戸に入る東海道，奥州街道，中山道などの街道は，曲がっているが，甲州街道だけはまっすぐになっている．これは，この方向からは敵が攻めて来ず，将軍が逃げるためだそうだ．防御用には，半蔵門で服部半蔵が，新宿百人町で１００人の同心が，八王子で千人同心が守り，甲府では甲府勤番が守っている．
街道には一里塚があったが，今は，志村，西ヶ原，日野市の万願寺の３カ所だけ残っている．江戸のはずれには丈六の地蔵像が建っている．東海道の品川寺，甲州街道の太宗寺，中山道の真性寺，奥州街道の東禅寺，水戸街道の霊厳寺が残っており，深川の永代寺はなくなった．
御家人は困窮しており，内職をしていた．青山が唐傘と春慶塗，新宿百人町の同心が植木，牛込弁天町の根来組が提灯，御徒町では朝顔などで，その他に絵描き，虫飼い，草花，羽根細工，版下書きなどがあった．
旗本の屋敷は，２００俵取りが３００坪，１５０俵取りが２００坪，３０俵取りが１００坪，１５俵取りが７０坪だった．１０～１５万石の大名は７０００坪だった．配偶者の呼び方は，１０００石以上の旗本は御前様と奥様，１０００石以下は殿様と奥様，御家人は旦那様と御新造様と行った．
「お坊さんが困る仏教の話」（村井幸三 新潮新書）という本を読んだ．戒名料が高いという話が，世の中に流行っているが，これに関連した話が書いてある．死後の世界，仏教伝来，大乗仏教，あの世，葬式仏教などについて書いてある．
戒名とは，仏教の戒を受けたしるしとして与えられ，浄土真宗や日蓮宗では法名，法号という．この世の名前は俗名という．釈迦仏教では，始めは５戒，後に８戒となった．その後，具足戒では，男２５０，女３４８の戒ができた．
釈迦によれば，人間は色，受，想，行，識の５要素である五蘊からできている．釈迦の死後の教団は，この世に欲，色，無色の３界，あの世に地獄，餓鬼，畜生，修羅，人間，天上の６道があるという３界６道説を唱えた．極楽については，浄土教は西方浄土，薬師如来の東方浄瑠璃国，昆盧遮那仏の蓮華蔵世界，観音の補陀落山などが仏が住んでいるところだそうだ．
仏教伝来後，奈良時代には南都６宗という，三論宗，法相宗，成実宗，倶舎宗，律宗，華厳宗が盛んになった．平安時代に，天台宗（最澄），真言宗（空海）が日本起源の仏教として成立した．鎌倉時代になると，これに学んで，浄土宗（法然），浄土真宗（親鸞），時宗（一遍），臨済宗（栄西），曹洞宗（道元），日蓮宗（日蓮）が始まった．現在は，この他に融通念仏宗，黄檗宗などがある．
日本での最初の火葬は，法相宗開祖の道昭で７００年だそうで，それ以前は野棄てだった．
戒名の構造は，院号または院殿号＋道号＋戒名＋位階となっている．位階は，上から男では大（清）居士，居士，大（清）信士，信士で，女は清大姉，大姉，清信女，信女の順になる．
寺で流行っているのは，観光，墓地，檀家が多いのどれかだそうだ．
「はじめてチャレンジ!インターネットで確定申告」（田中卓也 C&R研究所）という本を読んだ．インターネットによる確定申告の仕方について書いてある．
インターネットによる確定申告には，申告書の作成だけネット上で行い印刷して申告するというものとｅ－ＴａｘというＩＣカード，リーダー，電子認証などを使用してネットだけで申告できるものの２種類があるが，この本では，印刷して申告する方について解説している．
内容は，確定申告の仕方に関する他の本とあまり変わらない．給与，株，サイドビジネス，不動産投資，年金などのほか，控除については所得（基礎，社会保険料，生命保険，配偶者，扶養など），医療費，住宅ローン，勤労学生，障害者，地震保険，寡婦，寡夫，寄付金について書いてある．生前贈与の話もある．
「東大で教えた社会人学」（草間俊介，畑村洋太郎 文藝春秋）という本を読んだ．東京大学工学部機械工学科で産業総論として講義されてきた内容をまとめている．就職，会社，サラリーマン，転職と起業，個人，人生の後半について書いてある．
日本の技術を守るためには，見せない，しゃべらない，触らせないの３無いが必要だそうだ．
人生年表は，入社（２２歳），評価開始（２５），係長と転職の決断（２８），管理職（３５），課長（４０），重役予備群（４２），重役か退職か（５６），第２の人生（６３）くらいになっている．
中小企業基本法での中小企業の定義は，製造業で資本金３億円以下または従業員数３００人以下，卸売業で１億円か１００人以下，小売業で５０００万円か５０人以下，サービス業で５０００万円か１００人以下だそうだ．
技術者は対人折衝が苦手の人が多い．プランを作る人ではなく実行する人になりがちである．成功する技術者の条件は，本質を一言で言える，マクロで全体を把握でき方向性を示せる，求心力の中心になれる，自分の尺度で価値判断できる，抜群の能力，技術力があり独創性を持っている，ハードとソフトを融合できる，約束を守る，差別しない，人から頼られ痛みが分かる，親分としての行動様式を知り風格がある，コミュニケーション能力がある，運が強いなどである．引きは重要である．
親分の条件は，年上，知恵持ち，金持ち，器量持ち，経済的自立，品格，マクロな視点，責任をとる，信頼できる，圧倒的な能力，度量が広い，子分を大事にする，ちょっと鈍いことで，子分の条件は親分の役に立つ，立てる，出番を弁える，判断を預ける，利害が対立して時でも親分優先，
「打たれ強くなるための読書術」（東郷雄二 ちくま新書）という本を読んだ．大人の本の読み方を解説している．
最近の大学生は知的に打たれ弱く，次のような兆候を持っている．すぐに解答を欲しがる，正解が１つと信じている，解答法を１つ見つけて満足する，問題は解けるが問題を発見できない，人に論理的に説明できないなどである．
読書の段階は，学校読書，若年読書，青春読書，成熟読書である．
本の探し方は，新聞広告，新聞・雑誌の書評，ブックレビューガイド，「これから出る本」，出版社のＰＲ誌，書店の企画コーナー，参考文献型ブックガイド，専門誌の広告，インターネットなどである．インターネットでは，国立情報学研究所のＷｅｂｃａｔ，ＷｅｂｃａｔＰｌｕｓ，想ＩＭＡＧＩＮＥが良いそうである．
本を買うか，借りるかでは，買うことを勧めている．インターネットでは，グーグルブック検索で読める．
本を選ぶには，タイトル，帯，前書きと後書き，参考文献と索引がある本，１次本による．
読書の段階は，初級読書（字義とおり理解する），分析読書（事実，推論，主張を分ける），比較読書（他の本と比べる），批判読書（その本の価値を判断する）に分けられる．
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